品牌论
关键词：品牌、市场、商业
摘要：品牌是当今商业社会中最好的“战斗利器”，它包含着可见和不可见的产品，它支撑着当今商业社会的发展与和谐，也代表一个民族的文化与财富。。
品牌是一种名称、术语、标记、符号或图案，或是他们的相互组合，用以识别企业提供给某个或某群消费者的产品或服务，并使之与竟争对手的产品或服务相区别。
——市场营销专家菲利普•科特勒博士
有人说，“做品牌就是做市场，做市场就是做宣传，目的就是多赚钱。”没错，公司这个词的定义就是把方方面面的人组织起来赚钱。但是往往只想赚钱的企业赚的钱却很少。因为它根本就不懂什么是真正品牌，应该怎样做品牌推广。如果一个品牌能够做强做大深入人心，那么它可能就不只是一个单纯的品牌这么简单，同时它可能会是一种信念、一种文化、一种代表当今社会发展的陀螺。
全世界很多大型知名企业如韩国的三星、中国的海尔、日本的三菱、美国的可口可乐等。他们的品牌已经深入人心，几乎标志着一个国家的实力。他们都是以产品为核心，以品牌为“旗帜”打天下，如今他们给这个社会带来的不只是各种各样产品，他们得到的也不只是金钱。日本三菱资产60兆，员工上万人，他们做过航空母舰，也做过铅笔，他们甚至考虑到100年以后企业该如何发展？如何养活这几万员工？中国海尔年利润已超过800亿，即将踏入世界500强的门槛，也是中国最具实力的企业之一，他们想得更多的应该是如何为中国的实业争光，做得最多的是他们贴心的服务。而我们做了什么，又想了什么？
一个没有文化、没有信念、没有崇尚追求的人我们认为他只是一个躯体，没有灵魂；而一个没有文化、没有信念、没有崇尚追求的企业我们认为他只是一台机器，这台机器也总有一天会坏掉。所有的企业都有自己详细规章制度以及管理条例，拿出来看看，你会发现千篇一律，没什么不一样。但是真正不一样的是所谓的灵魂。要做好一个品牌，我们就要给他赋予它灵魂，让灵魂生产出文化，让文化生产出信念。种种因素合并才是一个真正强大而又富有竞争力的品牌。
这让我想起余世维先生讲的一个故事，早期日本有一家很有名气染布的企业，专为皇宫进攻高档的染织布匹，后来到日本和德国的战争时期经济贸易得到阻碍，无法进口到优质的布匹，而日本当时的布匹生产技术与布匹质量不是很好。此时年迈的企业领导者怕他死后手下的人用日本的下等布匹进行印染后进贡给皇宫，于是他进谏天皇。说现在日本与德国有战争，布匹贸易有阻碍，无法进口优质的布匹原料，请天皇允许暂时停止进贡布匹的供应，等战争一结束，马上把上等的布匹送进皇宫。天皇答应了他。他回去后还是不放心，怕手下的人用日本低档的布匹印染有损天皇，就用剪刀将仓库里面所有的日本布匹全部剪碎。后来战争结束了，上等的布匹运进了皇宫。这位老先生也去世了，因为他的精神赋予了这个企业至上的灵魂，到后来这个企业做得更大更好。之后这个企业新一代的领导接班人，将老先生当年剪碎的布匹选了一块，挂在了公司的大厅，一是为了纪念他，二是希望这种精神得以延续。
品牌是一个名字，或者是几个字，这几个字可能分文不值，也可能千金难买。很多企业或产品，之所以不能称之为品牌，因为他们仅仅是有名的产品，并没有什么企业文化，没有从实际意义上深入人心。
现在的商业社会，有部分商人，惟利是图，弄虚作假，不惜一切手段来牟取暴利，坑害消费者。渐渐地，人们把“无尖不商”，颠倒成“无商不奸”。商业环境每况愈下，商家和消费者对立，没有诚信标准，讨价还价，相互诋毁，人为的加大了销售与采购成本。如果全世界都是这样的企业或产品，这样的商业社会能和谐吗？这样的民族如何进步？
中国古代也有很多著名的成功商人，他们家财万贯，富可敌国，吕不韦资助并服侍秦王蹬位；沈万三资助朱元璋修南京城；乔致庸赈济上万灾民做到汇通天下。他们是很有钱，很有地位，如果没有如此大的胸怀和雄心不可能做到这些丰功伟绩，也不可能赚到钱。如今他们的名字早已在我们心中成为一种品牌，也成为中国成功商人的典范。
品牌是当今商业社会中最好的“战斗利器”，它包含着可见和不可见的产品，它支撑着当今商业社会的发展与和谐，也代表一个民族的文化与财富。其实，我们每一个人对外都是一个品牌，做品牌和做人都一样，要有文化、有信念、有雄心、有崇尚的追求。
作者：闫赟(云上)
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